کعبه سنگیست که ره گم نشود
در مورد وهابیت داشتم جستجو می کردم که به بقیع رسیدم، یکی از عقاید وهابیون اینه که نباید به قبور پیامبران، ائمه و صالحان تمسک جست و هر گونه استغاثه در کنار حرمهای شریف را بدعت می دونند.
داستان ويران كردن بقيع به این صورت بوده که گروهی از علمای مکه و همان حول و حوش از جمله کلیددار خانه کعبه که احتمالا یکی از کله گنده های اونوراست با رضایت آل سعود بیانیه ای صادر می کنند مبنی بر اینکه كه هر كس ميان خود و خدا واسطه قرار دهد، كافر است و تا سه بار توبه داده مىشود و اگر توبه نكرد، بايد كشته شود. ديگر ساختمان بر روى قبور و چراغ روشن كردن در اطراف قبور و نماز خواندن در كنار آنها حرام است. و نيز اگر كسى خدا را به جاه و مقام كسى بخواند، مرتكب بدعتشده و بدعت در اسلام حرام است.
بعد از این حکم وهابیون می افتند به جون هر چی گنبد و بارگاه که دم دستشون بوده، خب می دونید که توی سرزمین حجاز هم که علاوه بر حرم پیامبر و قبرستان بقیع خدا برکت بده پر از مقبره های صحابه و اقوام و نزدیکان پیامبر و شهدای جنگهای صدر اسلام و خلفای راشدین و علمای بزرگ اهل سنته. خلاصه همه حرمتها رو شکستند و به مقدسات شیعه و سنی رحم نکردند. وهابيها از ترس نتيجه كارشون از خراب كردن گنبد و بارگاه رسول اكرم(ص) خوددارى كردند و گرنه آنان هيچ قبر و ضريحى را استثناء نكردهاند، بلكه قبر پيامبر از جهت آن كه بيشتر مورد احترام و علاقه مردم است، از نظر آنها اولى به خرابى است.
در هر صورت در سال ۱۳۴۴ گنبدها و حرمهای کوچکی که بر روی قبور چهار امام دفن شده در قبرستان بقیع بود رو هم خراب کردند كه اين بي حرمتي توی ایران واکنشهای زیادی رو از سوی علما و مردم حتی رضاشاه پهلوی در پی داشت و حتی یک روز هم عزای عمومی و تعطیل اعلام شد.
در سفرنامههاى حج، وضع قبور ائمه بقيع قبل از ويران شدن به تفصيل شرح داده شده و تصاويرى از آنها ارائه گرديده است از جمله سفرنامه ميرزا حسين فراهانى كه در سال ۱۳۰۲ قمرى توفيق زيارت حج پيدا كرده و درباره قبور ائمه بقيع چنين نوشته است:
«چهار نفر از ائمه اثنى عشر صلواتالله عليهم اجمعين در بقعه بزرگى كه به طور هشت ضلعى ساخته شده، واقعند و اندرون و گنبد آن سفيدكارى است و بناى اين بقعه معلوم نيست از كه و چه وقت بوده اما محمد على پاشاى مصرى در سنه ۱۲۳۴ به امر سلطان محمود خان عثمانى تعمير كرده و بعد همه ساله از جانب سلاطين عثمانى اين بقعه مباركه و ساير بقعهجات واقعه در بقيع تعمير مىشود در وسط اين بقعه مباركه، صندوق بزرگى است از چوب جنگلى خيلى ممتاز و در وسط اين صندوق بزرگ دو صندوق چوبى ديگر است و در اين دو صندوق پنج نفر مدفونند: يكى امام ممتحن حضرت حسن و يكى حضرت سجاد و يكى حضرت امام محمد باقر و يكى حضرت صادقعليهم السلام است و يكى عباس عم رسولاللهصلى الله عليه وآله است كه بنىعباس از اولاد اويند و در وسط بقعه متبركه در طاقنماى غربى مقبرهاى است كه به ديوار يك طرف او را ضريح آهنى ساختهاند و مىگويند: قبر حضرت فاطمه زهرا عليها السلام است.
چند محل است كه مشهور به قبر صديقه طاهره است: يكى در بقيع در حجرهاى كه بيتالاحزان مىگويند و به همين ملاحظه اغلب در بيتالاحزان نيز زيارت صديقه كبرى عليها السلام را مىخوانند و در جلو همين قبر مبارك، پرده گلابتون دور گنبد آويخته و از گلابتون بيرون آوردهاند كه: سلطان احمد بن سلطان محمد بن سلطان ابراهيم، (سنه احدى و ثلثين و ماة بعد الالف ۱۱۳۱)» .
مرحوم فراهانى مىافزايد:
«در اين بقعه مباركه ديگر زينتى نيست مگر دو چلچراغ كوچك و چند شمعدان برنز، و فرش زمين بقعه، حصير است و چهار، پنج نفر متولى و خدام دارد كه ابا عن جد هستند و مواظبتى ندارند و مقصودشان اخذ تنخواه (پول) از حجاج است.
حجاج اهل تسنن بر سبيل ندرت در اين بقعه متبركه به زيارت مىآيند و براى آنها ممانعتى در زيارت نيست و تنخواهى از آنها گرفته نمىشود. اما حجاج شيعه هيچ يك را بىدادن وجه نمىگذارند داخل بقعه شوند مگر آن كه هر دفعه تقريبا از يك قران الى پنجشاهى به خدام بدهند و از اين تنخواهى كه با اين تفصيل از حجاج مىگيرند، بايد سهمى به نائب الحرم و سهمى به سيد حسن پسر سيد مصطفى كه مطوف عجم است، برسد و بعد از دادن تنخواه هيچ نوع تقيه در زيارت و نماز نيست و هر زيارتى سرآ يا جهرآ مىخواهند بكنند آزاد است و ابدآ لسانآ و يدآ صدمهاى به حجاج شيعه نمىرسانند. پشت گنبد ائمه بقيع بقعه كوچكى است كه بيتالاحزان حضرت زهرا عليها السلام است» .
داستان ويران كردن بقيع به این صورت بوده که گروهی از علمای مکه و همان حول و حوش از جمله کلیددار خانه کعبه که احتمالا یکی از کله گنده های اونوراست با رضایت آل سعود بیانیه ای صادر می کنند مبنی بر اینکه كه هر كس ميان خود و خدا واسطه قرار دهد، كافر است و تا سه بار توبه داده مىشود و اگر توبه نكرد، بايد كشته شود. ديگر ساختمان بر روى قبور و چراغ روشن كردن در اطراف قبور و نماز خواندن در كنار آنها حرام است. و نيز اگر كسى خدا را به جاه و مقام كسى بخواند، مرتكب بدعتشده و بدعت در اسلام حرام است.
بعد از این حکم وهابیون می افتند به جون هر چی گنبد و بارگاه که دم دستشون بوده، خب می دونید که توی سرزمین حجاز هم که علاوه بر حرم پیامبر و قبرستان بقیع خدا برکت بده پر از مقبره های صحابه و اقوام و نزدیکان پیامبر و شهدای جنگهای صدر اسلام و خلفای راشدین و علمای بزرگ اهل سنته. خلاصه همه حرمتها رو شکستند و به مقدسات شیعه و سنی رحم نکردند. وهابيها از ترس نتيجه كارشون از خراب كردن گنبد و بارگاه رسول اكرم(ص) خوددارى كردند و گرنه آنان هيچ قبر و ضريحى را استثناء نكردهاند، بلكه قبر پيامبر از جهت آن كه بيشتر مورد احترام و علاقه مردم است، از نظر آنها اولى به خرابى است.
در هر صورت در سال ۱۳۴۴ گنبدها و حرمهای کوچکی که بر روی قبور چهار امام دفن شده در قبرستان بقیع بود رو هم خراب کردند كه اين بي حرمتي توی ایران واکنشهای زیادی رو از سوی علما و مردم حتی رضاشاه پهلوی در پی داشت و حتی یک روز هم عزای عمومی و تعطیل اعلام شد.
در سفرنامههاى حج، وضع قبور ائمه بقيع قبل از ويران شدن به تفصيل شرح داده شده و تصاويرى از آنها ارائه گرديده است از جمله سفرنامه ميرزا حسين فراهانى كه در سال ۱۳۰۲ قمرى توفيق زيارت حج پيدا كرده و درباره قبور ائمه بقيع چنين نوشته است:
«چهار نفر از ائمه اثنى عشر صلواتالله عليهم اجمعين در بقعه بزرگى كه به طور هشت ضلعى ساخته شده، واقعند و اندرون و گنبد آن سفيدكارى است و بناى اين بقعه معلوم نيست از كه و چه وقت بوده اما محمد على پاشاى مصرى در سنه ۱۲۳۴ به امر سلطان محمود خان عثمانى تعمير كرده و بعد همه ساله از جانب سلاطين عثمانى اين بقعه مباركه و ساير بقعهجات واقعه در بقيع تعمير مىشود در وسط اين بقعه مباركه، صندوق بزرگى است از چوب جنگلى خيلى ممتاز و در وسط اين صندوق بزرگ دو صندوق چوبى ديگر است و در اين دو صندوق پنج نفر مدفونند: يكى امام ممتحن حضرت حسن و يكى حضرت سجاد و يكى حضرت امام محمد باقر و يكى حضرت صادقعليهم السلام است و يكى عباس عم رسولاللهصلى الله عليه وآله است كه بنىعباس از اولاد اويند و در وسط بقعه متبركه در طاقنماى غربى مقبرهاى است كه به ديوار يك طرف او را ضريح آهنى ساختهاند و مىگويند: قبر حضرت فاطمه زهرا عليها السلام است.
چند محل است كه مشهور به قبر صديقه طاهره است: يكى در بقيع در حجرهاى كه بيتالاحزان مىگويند و به همين ملاحظه اغلب در بيتالاحزان نيز زيارت صديقه كبرى عليها السلام را مىخوانند و در جلو همين قبر مبارك، پرده گلابتون دور گنبد آويخته و از گلابتون بيرون آوردهاند كه: سلطان احمد بن سلطان محمد بن سلطان ابراهيم، (سنه احدى و ثلثين و ماة بعد الالف ۱۱۳۱)» .
مرحوم فراهانى مىافزايد:
«در اين بقعه مباركه ديگر زينتى نيست مگر دو چلچراغ كوچك و چند شمعدان برنز، و فرش زمين بقعه، حصير است و چهار، پنج نفر متولى و خدام دارد كه ابا عن جد هستند و مواظبتى ندارند و مقصودشان اخذ تنخواه (پول) از حجاج است. حجاج اهل تسنن بر سبيل ندرت در اين بقعه متبركه به زيارت مىآيند و براى آنها ممانعتى در زيارت نيست و تنخواهى از آنها گرفته نمىشود. اما حجاج شيعه هيچ يك را بىدادن وجه نمىگذارند داخل بقعه شوند مگر آن كه هر دفعه تقريبا از يك قران الى پنجشاهى به خدام بدهند و از اين تنخواهى كه با اين تفصيل از حجاج مىگيرند، بايد سهمى به نائب الحرم و سهمى به سيد حسن پسر سيد مصطفى كه مطوف عجم است، برسد و بعد از دادن تنخواه هيچ نوع تقيه در زيارت و نماز نيست و هر زيارتى سرآ يا جهرآ مىخواهند بكنند آزاد است و ابدآ لسانآ و يدآ صدمهاى به حجاج شيعه نمىرسانند. پشت گنبد ائمه بقيع بقعه كوچكى است كه بيتالاحزان حضرت زهرا عليها السلام است» .
اون زمانها انگار حقوق بشر و احترام به عقايد در مورد حجاج رعايت مي شده و با پول كارشون راه مي افتاده و مي توونستد بدون ترس و تقيه به زيارت بپردازند.
چندی پیش حدود ۱۳۰ تصوير زيبا و تاريخي از صحراي عرفات، كعبه، مسجدالنبي تا قبرستان ابوطالب، شهر مكه و مدينه و هم چنين عكسهاي بي نظيري از بقيع قبل از ويران شدن از آلبوم سلطان عبدالحميد عثماني منتشر شده است. این عکسها احتمالا برای حدود سالهای ۱۳۴۰-۱۳۳۰شمسی است.
چندی پیش حدود ۱۳۰ تصوير زيبا و تاريخي از صحراي عرفات، كعبه، مسجدالنبي تا قبرستان ابوطالب، شهر مكه و مدينه و هم چنين عكسهاي بي نظيري از بقيع قبل از ويران شدن از آلبوم سلطان عبدالحميد عثماني منتشر شده است. این عکسها احتمالا برای حدود سالهای ۱۳۴۰-۱۳۳۰شمسی است.
۱. بيت الاحزان/۲. قبر مطهر چهار امام معصوم/۳. دختران پيامبر/۴. زنان پيامبر/۵. عثمان (خليفه سوم)/۶. فاطمه بنت اسد
+ نوشته شده در یکم تیر ۱۳۸۶ ساعت توسط داروغه
|
به نام چاشني بخش زبانها